Universidad Provincial de Córdoba
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Communitas: origen y destino de la comunidad / [por] Roberto Esposito; traducción: Carlo Rodolfo Molinari Marotto

By: Contributor(s): Material type: TextTextSeries: MutacionesPublication details: Buenos Aires: Amorrortu, 2007Edition: 1a ed., 1a reimpDescription: 216 p 23x14 cmISBN:
  • 9789505187140
Subject(s):
Contents:
Conloquium Jean-Luc Nancy
Nada en común.
Communitas.
1. El miedo.
2. La culpa.
3. La ley.
4. El éxtasis.
5. La experiencia.
Summary: El autor examina el concepto de comunidad a partir de su original significado etimológico: cum munus, a través de una original "contra-historia" de la filosofía política, referida no sólo a la obra de Hobbes, Rousseau, Kant, Heidegger y Bataille, a quienes dedica los capítulos principales, sino también a la de Hölderlin y Nietzsche, Freud y Canetti, Arendt y Sartre.- Summary: El resultado de esta extraordinaria trama conceptual y léxica es una inversión absoluta de las interpretaciones actuales de la comunidad: la idea filosófica de comunidad no se refiere a las pequeñas patrias a las que dirigen la mirada nostálgicamente los viejos y nuevos comunitarismos. La comunidad no es una propiedad, una plenitud, un territorio que se debe defender y separar de los que no son parte suya, sino un vacío, una deuda, un don (estos son los significados de munus) en relación con los otros, que nos remite a la vez a nuestra constituva alteridad también respecto de nosotros mismos
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Conloquium Jean-Luc Nancy

Nada en común.

Communitas.

1. El miedo.

2. La culpa.

3. La ley.

4. El éxtasis.

5. La experiencia.

El autor examina el concepto de comunidad a partir de su original significado etimológico: cum munus, a través de una original "contra-historia" de la filosofía política, referida no sólo a la obra de Hobbes, Rousseau, Kant, Heidegger y Bataille, a quienes dedica los capítulos principales, sino también a la de Hölderlin y Nietzsche, Freud y Canetti, Arendt y Sartre.-

El resultado de esta extraordinaria trama conceptual y léxica es una inversión absoluta de las interpretaciones actuales de la comunidad: la idea filosófica de comunidad no se refiere a las pequeñas patrias a las que dirigen la mirada nostálgicamente los viejos y nuevos comunitarismos. La comunidad no es una propiedad, una plenitud, un territorio que se debe defender y separar de los que no son parte suya, sino un vacío, una deuda, un don (estos son los significados de munus) en relación con los otros, que nos remite a la vez a nuestra constituva alteridad también respecto de nosotros mismos

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