Este diccionario es fruto de una visión personal, no un trabajo académico o erudito: no es un libro para consultar, sino para leer. Aunque incluye muchos temas oficialmente filosóficos, como la naturaleza, la muerte, la justicia o el ser, no rechaza otros que rara vez figuran en diccionarios de filosofía, como el dinero, la enfermedad, los sueños, el erotismo o la estupidez. Y aunque toma partido en diversas polémicas contemporáneas (la confusión entre ética y política, la recaída en la religión de ciertos pensadores, la egolatría mística o revolucionaria, la crítica posmoderna de la universalidad...), prefiere ocuparse de los problemas de los hombres que de las querellas de los filósofos.

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