MARC details
| 000 -CABECERA |
|---|
| Longitud fija campo de control |
01525nam a2200373ua 4500 |
| 001 - NÚMERO DE CONTROL |
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| Número de control |
0055 |
| 003 - IDENTIFICADOR DELl NÚMERO DE CONTROL |
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| Identificador del número de control |
IPEF |
| 005 - FECHA Y HORA DE LA ÚLTIMA TRANSACCIÓN |
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| Fecha y hora de la última transacción |
20180410233931.0 |
| 008 - CÓDIGOS DE INFORMACIÓN DE LONGITUD FIJA |
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| Códigos de información de longitud fija |
011119s1998 ||||||||||||||||| ||spa d |
| 020 ## - NÚMERO INTERNACIONAL NORMALIZADO PARA LIBROS |
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| Número Internacional Normalizado para Libros (ISBN) |
9681601718 |
| 040 ## - FUENTE DE LA CATALOGACIÓN |
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| Centro catalogador de origen |
IPEF |
| Lengua de catalogación |
spa |
| Centro transcriptor |
IPEF |
| 080 ## - NÚMERO DE LA CLASIFICACIÓN DECIMAL UNIVERSAL |
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| Número de la Clasificación Decimal Universal |
316.6 |
| 100 1# - PUNTO DE ACCESO PRINCIPAL-NOMBRE DE PERSONA |
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| Nombre de persona |
Fromm, Erich |
| Fechas asociadas al nombre |
1900-1980 |
| 245 10 - MENCIÓN DE TÍTULO |
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| Título |
Tener o ser? / |
| Mención de responsabilidad, etc. |
[por] Erich Fromm |
| 250 ## - MENCIÓN DE EDICIÓN |
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| Mención de edición |
1a. ed 13a reimpr |
| 260 ## - PUBLICACIÓN, DISTRIBUCIÓN, ETC. (PIE DE IMPRENTA) |
|---|
| Lugar de publicación, distribución, etc. |
México: |
| Nombre del editor, distribuidor, etc. |
Fondo de Cultura Económica, |
| Fecha de publicación, distribución, etc. |
1998 |
| 300 ## - DESCRIPCIÓN FÍSICA |
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| Extensión |
199 p |
| Otras características físicas |
21 cm |
| 490 0# - MENCIÓN DE SERIE |
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| Mención de serie |
Perspectivas Mundiales |
| 500 ## - NOTA GENERAL |
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| Nota general |
Título original: To have or to be |
| 504 ## - NOTA DE BIBLIOGRAFÍA, ETC |
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| Nota de bibliografía, etc. |
Bibliografía: p. 191-196 |
| 505 0# - NOTA DE CONTENIDO CON FORMATO |
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| Nota de contenido con formato |
La gran promesa, su fracaso y nuevas opciones. -- La diferencia entre tener y ser. -- Una primera ojeada. -- Tener y ser en la experiencia cotidiana. -- Tener y ser en el Antiguo y en el Nuevo Testamento y en los escritos del Maestro Eckhart. -- Análisis de las diferencias fundamentales de los modos de existencia. -- Qué es el modo de tener. -- Qué es el modo de ser?. -- otros aspectos de tener y ser. -- El hombre nuevo y la sociedad nueva. -- Religión, carácter y sociedad. -- Condiciones del cambio humano y características del hombre nuevo. -- Características de la sociedad nueva. |
| 650 #4 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA - TÉRMINO DE MATERIA |
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| Término de materia o nombre geográfico como elemento inicial |
APRENDIZAJE |
| 650 #4 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA - TÉRMINO DE MATERIA |
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| Término de materia o nombre geográfico como elemento inicial |
CIENCIA |
| 650 #4 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA - TÉRMINO DE MATERIA |
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| Término de materia o nombre geográfico como elemento inicial |
COMPORTAMIENTO |
| 650 #4 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA - TÉRMINO DE MATERIA |
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| Término de materia o nombre geográfico como elemento inicial |
CONOCIMIENTO |
| 650 #4 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA - TÉRMINO DE MATERIA |
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| Término de materia o nombre geográfico como elemento inicial |
HOMBRES |
| 650 #4 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA - TÉRMINO DE MATERIA |
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| Término de materia o nombre geográfico como elemento inicial |
MEMORIA |
| 650 #4 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA - TÉRMINO DE MATERIA |
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| Término de materia o nombre geográfico como elemento inicial |
PERSONALIDAD |
| 650 #4 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA - TÉRMINO DE MATERIA |
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| Término de materia o nombre geográfico como elemento inicial |
PSICOLOGIA |
| 650 #4 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA - TÉRMINO DE MATERIA |
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| Término de materia o nombre geográfico como elemento inicial |
PSICOLOGIA SOCIAL |
| 650 #4 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA - TÉRMINO DE MATERIA |
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| Término de materia o nombre geográfico como elemento inicial |
RELIGION |
| 650 #4 - PUNTO DE ACCESO ADICIONAL DE MATERIA - TÉRMINO DE MATERIA |
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| Término de materia o nombre geográfico como elemento inicial |
SOCIEDAD |